民俗风情与节日氛围的盛宴一一热闹非凡的蛇年沈阳皇寺庙会见闻
2025年蛇年春节假期的蕞后一天，面对大雪冰封的盛京古城，我们一家三口决定走出家门，前去向往已久却从未去过的沈阳皇寺庙会，体验一下逛庙会的年味，因白天去好友家坐客，只能晚上前往。
晚上6：30左右，我们打车来到了著名的沈阳皇寺庙会，这时的皇寺庙会已被人海所淹没。
我们好不容易挤进院内，被眼前的一幕所惊呆。游人们不顾零下近30度的寒潮，挤满了各个摊位和档口，特别是小吃摊均排队购买，津津有味的品尝。门牌楼阁、喜庆大鼓及标志性建筑都设计成灯光秀，拍照的人一拨又一拨，人们冻得通红的脸庞丝毫看不出痛苦的表情，有的都是幸福快乐的微笑。来不及收拾干净的积雪也被游客炙热的穿梭所融化，那真是灯光辉映、五彩斑斓、人声鼎沸、热闹非凡，琳琅满目、眼界大开、红红火火、欢乐祥和。
提起庙会，很多90后不知道什么叫庙会，我同事的孩子以为庙会是到庙里开会。这里有必要把庙会的起源及发展追溯一下，让年轻一代了解中华民族千年民俗文化及非遗传承，让古代文明融入现代社会的发展，让传统民俗文化发扬光大。
庙会是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头、中秋节等重大节日举行。庙会是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，通常在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。
庙会的起源可追溯到周代，当时人们定期聚集在庙宇或祭坛，供奉神灵，以祈求风调雨顺、国泰民安。随着时间的推移，庙会逐渐从单一的祭祀仪式演变为兼具社交和集市功能的活动，并在隋唐时期以固定的节庆形式频繁举行，有的大型庙会皇帝也要光临，或者派大臣参加，凸显了庙会在当时的份量。
我国的庙会起源及发展经历了五个发展阶段：
一是先秦时期，这是庙会的起源阶段。当时祭祀在社会生活中占据重要地位，达官贵人把祭祀做为家族显赫、等级分明的重要活动。先秦时期早期的庙会围绕宗庙和郊社进行，只是场面不同而已。
二是东汉时期，佛教和道教的兴起为庙会注入了新的内容和活力，排场也越来越大，寺庙和道观成为人们聚集进行宗教活动的场所。
三是唐宋时期，特别从盛唐开始，庙会活动迎来繁荣阶段。随着历朝历代对宗教的重视，庙会融入了更多的世俗元素，特别是商贸和娱乐的融入，开创了庙会升级的综合局面。
四是明清时期，庙会活动进一步完善，成为集信仰、商贸、娱乐、旅游、休闲、探亲、会友于一体的民间盛会。朝廷逢重大纪念日也以庙会的形式举行盛大祭祀活动，甚至当日赦免快到刑期的犯人。
五是现代庙会，目前全国各地大大小小有数百家庙会，真正有规模的也有几十个，多集中在古都。这些庙会不仅保留了传统的宗教和祭祀功能，还融合了现代社会发展的元素，成为传承和创新中华文化的重要载体和平台，成为人们庆祝新年和重要节日及交流的重要形式之一。特别是全国各地都在旅游方面寻找经济振兴的突破口，庙会自然而然的成为旅游产业的主打名片和城市记忆。庙会中的许多项目被列为非物质文化遗产项目，如传统表演艺术，包括京剧、昆曲、皮影戏、木偶戏、川剧变脸等；传统手工艺，如剪纸、刺绣、泥塑、糖画、面塑、布艺等；传统民俗活动，如舞龙舞狮、打鼓击乐、社火大戏等；传统美食，如各种特色小吃、传统糕点、各地茶饮等。
这些非遗项目通过庙会融入旅游产品中，带动了小商品及传统餐饮业的发展。
沈阳是闻名中外的古都，著名遗迹就有20多处，一朝发祥地，两代帝王都，皇寺庙会仅是盛京古都历史传承的缩影。沈阳做为东北头部城，已被国家定位为东北亚国际化中心城市，在波澜壮阔的东北振兴中已扬帆起航，向辉煌的彼岸破浪前行。
作者简介：李庚，男，沈阳人，1960年6月出生，1981年参加工作，从区委办公室工作人员做起，先后经历多个部门，曾经为基层或部门主要负责人，现已退休。在区委工作期间，作为省市六家新闻单位的通讯员和特约记者，先后发表通讯、消息等稿件多篇，现为沈阳市于洪区作协副主席。
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